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靈海傳馨   作者：彭保祿 出版社：聞道出版社 定價： NT 600 元 類別：文學類 文體：繁體中文 書號：978-986-7653-857 庫存數：100 本 書籍重量：650 公克 備註： 開本：菊十六開（18*23cm）

這百多篇文章依其性質共歸六類，計教宗篇、教義篇、牧靈篇、懷念篇、旅遊篇及個人篇。由於總數繁多（事實上從已有的部份文章中得知仍有漏網的），我們採納單樞機寶貴的建議把原本六百多頁的巨作拆成兩本，教宗篇成為《永城廻音》，其餘五大篇成為《靈海傳馨》。此外彭神父也為這二本書各寫了一篇自傳性文章，從不同的角度去切入他使徒福傳工作的始末。故而此兩本書可以連續，視為上、下兩集；也可單獨閱讀，仍有整體的概念，但文章絕無重複之處。兩部書名因此而生，所以「序」和「編輯的話」便同時出現在兩本書上。 至於《永城廻音》的「迴」是我們特選的字。主要是著重在那傳播福音的動態巡迴，藉著行者的腳程，天主的愛盪漾在基督在世代表與華人教友之中。除了封面上標白的地區外，都是「聖座萬民宣道部海外華人傳教處」主任的服務範圍。作者在文末習慣性的註明時間和地點，無形中帶領了讀者跟他雲遊四海廣傳福音，就如他的主保聖保祿宗徒一樣。那麼這走字邊的回，的的確確帶動了這段獨特的歷史經驗。 一如《靈海傳馨》字面所表達的意義，這部書的內容是保祿神父無疆無界地奔走四海，尤其善用他語言的天分和超人的記憶力（眾所周知的，他證道、演講時總是輕而易舉地指出第幾章、第幾節的聖經經文；對諸多事件的記憶可以明確地說出發生的年月日及地點；此外對芸芸眾生他不但能記住名字、配對面孔、用對語言交談，且能把一家數口的名嚷嚷上口，一起問候…。）在葡萄園中不斷整地、播種、收割的點滴。縱然地點分散，讀者不難藉著他的生花妙筆淺嘗彭神父在精神領域中傳播福音馨香的努力。世界各地散居的華人團體也因著他的到訪和串聯，由點到線到面而成了世界性的信仰團體。我想這應該是中華民族在基督信仰中獨一的需要和特性吧！故而傳馨也是傳薪。 感謝天主成就了這兩本書！讓更多的人認識恩寵滿盈的使徒如何去做天主的工具，把基督的愛帶到天涯海角；也見識到天主的忠僕在祂內善用塔冷通的福祐。讚美祂讓我們看到這活生生「愛」的見證！

耶穌在復活後離世升天時，給門徒們的最後一個使命是：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音！」（谷十六15）。能夠滿全這項使命的個人不多，連出國作牧靈福傳訪問一百多次的教宗若望保祿二世，大約也沒有像擔任「全球海外華人傳教主任」二十六年（1981-2007）之久的彭保祿神父去直接向全世界華人居住的大小城市宣傳福音的次數更多，以及拜訪的地區更廣。其他的人更不必提了，就我所知，彭神父是有史以來，拜訪全球各地華人教友團體最多的一位中國聖職人員。他的足跡走遍全球各地，只要有華人教友團體旅居的城市，他大約都去拜訪、慰問、鼓勵、牧養。他堪稱「海外華人教會的保祿宗徒」。 彭神父的福傳熱忱是海外華人所共知的，每到一處，活動節目都是排得滿滿的。兒童道理班想聽他講故事，青年學生請他郊遊，婦女會請他講小退省，聖母軍開會請他列席指導，堂區傳協會請他講授向僑社福傳之道，整個堂區，甚至數個華人堂區聯合請他主持彌撒講道。只要時間許可，他絕不推辭，並且時常精神奕奕，好似心中有一團火在燃燒，正如聖保祿所說：「因為基督的愛催迫我們」（格後五14）一樣。對於海外各地華人教會之了解，無人可與之相比。對海外各地華人教會之人數、組織、需要、活力、困難、成就等，瞭若指掌，向人談起來如數家珍。因了人力物力以及政治局勢的限制，對於海外各地華人教會的需要無法一一使他們滿足，有些困難也無法解決。因此，許多次他的無力感以及挫折感，可想而知，正如聖保祿所感受的一樣：「對眾教會的掛慮。誰軟弱，我不軟弱呢？誰跌倒，我不心焦呢？」（格後十一28-29）。但是為一位真正有福傳熱忱的人，無力感和挫折以及各種困難阻礙，不但不能使他消沈，反而使他愈挫愈勇。將挫折與困難轉化成新的力量，使他再接再勵，週遊各地鼓勵、安慰、重建、推新，以及協助各地華人教會向前邁進。 彭神父生於憂患，自幼飽受戰爭、逃難、顛沛、流離、飢荒、疾病之苦。天主特選他將來成就大事：獨挑全球各地華僑團體之牧靈福傳工作主任的大樑，為此先磨練他，正如孟子所說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能」（《告子章句》下）。正因為戰亂不安顛沛流離，彭神父年幼時纔能到過許多地方，學會了國內的許多方言，例如客家話、廣東話、潮州話、閩南語、國語等。這些語言，為滿全他二十六年作全球海外華人傳教主任之職，有了很大功效。他幾乎能和全球海外華人都用他們自己熟習的母語交談，例如在曼谷他給當地華人講潮州話，在雅加達他講客家話，在新加坡他可以同時講數種中國方言。因為能講海外華人各族群的母語，讓他們倍感親切。在神學快讀完時，天主召叫了他加入方濟會。在方濟會除了接受了高深堅強的神修培育之外，又讓他在國際化的方濟會團體學會了多種歐美的語言。這些語言為推行全球各地海外華人牧靈福傳工作也發揮了很大的作用。全球海外華人傳教主任的職務要求彭神父，必須和各地與華人傳教有關的神長接觸。接觸時能夠用那些神長們的母語交談，為推行華人牧靈福傳工作，自然有莫大的助益。天主利用戰亂顛沛以及加入一個國際化的修會，準備了一位全球海外華人的使徒。 彭神父的主保大聖保祿，寫了許多書信安慰、鼓勵、勸勉散居各處的教友。現在教會保留了十四封，約佔《新約》全書的五分之二強。除了四部福音之外，保祿書信對教會之信仰、教義、神學、神修、倫理、制度等方面影響之深遠，恐無人可及。我們的彭保祿神父也有寫作的神恩。他寫了許多文章，有關於信仰、神學、神修、教會、教宗、對各地海外華人團體的勸勉信件、修會生活及旅遊等文章。他的文章是我最喜歡閱讀的小品之一。 如今友人整理彭神父的文章，而彭神父自己也在撰寫他的自傳，并要求我寫幾句話。彭神父的一生是非常圓滿豐富的，因限於篇幅，我只舉出了他和聖保祿宗徒相似的三點與讀者分享，並當作我對彭神父敬佩的表示。 單樞機主教序 於高雄四維靜居 二００九年三月八日

晉鐸日期：1963年04月09日 晉鐸地點：義大利羅馬 1932年11月30日 生於廣東陸豐縣 1947年 廣東揭陽聖伯多祿小修院 1948年 廣東梅縣聖若瑟小修院 1949年 香港聖神小修院 1953年至1959年 香港華南總修院 1959年至1960年 義大利中部耶西完成最後一年神學 1960年至1961年 義大利特雷耶方濟會初學院 1961年10月03日 誓發初願 1961年至1964年 羅馬方濟會安道大學進修 1963年04月03日 誓發永願 1963年04月05日 羅馬安多尼大殿晉陞五品傳教修士 1963年04月07日 羅馬安多尼大殿晉陞六品執事 1963年04月09日 羅馬安多尼大殿晉陞七品 1964年06月04日 榮獲安道大學神學博士 1966年05月10日 榮獲美國紐約福敦大學社會學碩士 1967年05月 獲倫敦大學附設亞非研究院亞洲人類學文憑 1967年至1972年 首途新加坡傳教，任全國學生青年會總鐸、參與堂區採訪工作、負責方濟會所辦的「社會學社」編寫工作，並輔導新國全國「公教家庭社會運動」華文部神修工作。 1972年至1977年 任香港聖文德中學校監及代理校長 1974年05月 獲香港大學教育文憑，升任香港聖文德中學校長 1977年至1978年 負責台灣方濟會及教區聖召推動人 1978年至2004年 被召回羅馬任傳信大學亞州傳教史教授，並中國文化中心主任 1979年至1998年 被任命為「無信仰者交談祕書處」、「基督徒合一祕書處」及「教 廷聖職修會部」顧問。 1981年至2007年 擔任全球海外華人傳教主任 2001年 任于斌樞機聖召獎學金管理委員 2004年 被選為全北美華人聖職及修會成員聯會主席 2004年 任美國主教團屬下華人全國牧民中心主任 2004年09月15日至2008年11月01日擔任達拉斯耶穌聖心堂主任

1 則評論 文／房志榮神父 圖／聞道出版社 這對雙胞胎已於2009年9月出生在台南聞道出版社，一名梵諦岡～羅馬（《永城迴音》），一名世界～五大洲（《靈海傳馨》），父親是彭保祿神父，媒婆是單國璽樞機，助產士是周瓊華女士，還有多位前來道喜的貴賓：吳梁宜玲大使夫人，戴瑞明、杜筑生二位大使，湯漢、汪中璋、狄剛三位主教，以及高征財神父、陳遠皓神父。欲知其詳，請翻閱該書的「編輯的話」，8篇序、跋和自序（頁01-021）。此外還有個人小傳（頁022-063）。這63頁篇幅說明天主如何帶領一個孩子，走著崎嶇曲折的路，直至做到父親～神父，實在值得欣賞。 雙胞胎老大《永城迴音》有202頁，老爸用68篇文字，透過親身體驗，加以靈性反省，用來報導5位教宗的行誼：教宗若望卄三世，保祿六世，若望保祿一世及二世，和現任教宗本篤十六世，指出這五位20世紀的偉人對全球教會、甚至對世界的貢獻。5位教宗，5篇文章。餘下的63篇，除了最後3篇（66介紹新教宗；67講聖體年；68憶世界青年節在悉尼2008），其餘60篇都講偉大教宗若望保祿二世的25年任期中所創造的許多「第一」。這也就是彭神父留駐羅馬最長的時間，全球華人有幸從他那裡得到第一手教廷資訊。 雙胞胎老小《靈海傳馨》胖了不少（285頁），結構也較複雜：教義篇18文，牧靈篇61文，其中有7文是「聖座海外華人傳教處消息（7-13）或「海外華人傳教處動態」（16、17、20、25）和「千喜年首度出訪」（40-42）直到「三千年代北美華人天主教會巡禮」（60）。懷念篇12文，其中談及雷永明神父的有二文（4、8）。後一文（頁241-242）告訴我們為何2002年10月20日，雷神父由列入真福品的名單刪去，原來是受到一個共黨政權「無根無據無理的抗議，教廷竟然把雷神父的列品日期挪後」。靈海傳馨最後還有旅遊篇及個人篇各4文。 可見這對雙胞胎是結結實實的兩個小伙子，質料堅實可靠，因出自才智、德操、虔誠、謙虛兼備的彭神父，而文採方面，經過編者周瓊華的安排，條理井然，文興盎然，使人讀來，不單增加了知識，也激發文思和敬意，不得不感謝天主賜給我們這樣一座與世界接軌的橋樑，就像狄剛總主教在「跋 寫在後面」所說的。跋之（四）談到各地教友向羅馬教廷建議升彭神父為主教，教廷誤認是彭鐸「背後運作，而對神父不滿。」幸有狄總主教及其他人士「為神父仗義執言，終使董高樞機部長毅然改變態度，信任我們的神父。」 元月8日，周五中午時分，彭保祿神父帶著他的雙胞胎，由泰山方濟會院，冒著雨來到輔大神學院，要見張春申神父，和院長，曾院長，及本人，送給我們每人兩本大書，圖文並茂，裝訂精良，就是他的雙胞胎。這一說法不是筆者發明的，而是出自彭神父的「自序」，稱單樞機為媒婆，是因為沒有樞機的建議，也不會有雙胞胎的出生。感謝彭神父的慷慨大方，把他的雙胞胎親自送到我們手裡。我們為他感謝天主，也為天主感謝他。 一對值得欣賞的雙胞胎 2010-01-22 01:04:11   1 則評論